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  1.  39
    La dimensión ontológica del mercado y las directrices de la teoría monetaria en la propuesta pragmático-gubernamental de John Locke.Alejandro Recio Sastre - 2018 - Hybris, Revista de Filosofí­A 9 (2):145-171.
    In Locke’s economic and politic thinking is possible appraise some articulations that connect the teological, the economic and the politic. The humans work for divine decree and the labor is an economic concept inasmuch as it is the activity that yields private ownership, whose possession entails a natural right for all individuals. Safeguarding this right is liability of the government and of the state institutions. For Locke the market is previous to the civilian society, trade’s regulative structure sets the guidelines (...)
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  2.  13
    Propiedad y Utilidad: Diferencias entre el Naturalismo de Locke y el Utilitarismo de Bentham.Alejandro Recio Sastre - 2020 - Revista Ethika+ 2:37-51.
    John Locke y Jeremy Bentham son dos de los autores del liberalismo inglés más reconocidos en el ámbito filosófico. Entre sus teorías es posible apreciar diferencias respecto a la fundamentación de una temática tan importante para el liberalismo como lo es el derecho de propiedad privada, que es una cuestión clave tanto para la reflexión política como económica. Conviene tratar estas diferencias con el fin de extraer problemas teóricos de gran calado en la comprensión del liberalismo y en relación con (...)
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  3.  16
    El futuro de la educación.Stefan Lorenz Sorgner & Alejandro Recio Sastre - 2021 - Revista Ethika+ 3:303-333.
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  4.  19
    Dos panorámicas en torno a la legitimación del poder y la libertad en la política contemporánea: entre Foucualt y Marcuse.Gonzalo Díaz Troya & Alejandro Recio Sastre - 2020 - Isegoría 63:565-581.
    The possible linkages among liberty and power is a philosophical issue that gets to special important inside to contemporary political philosophy’s context. During this stage, a notion of legitimacy began to develop on which both freedom and power would be sustained, without being justified in a supposed statalist originin. Neither the legitimate power no the legitime freedom come to be backing by the juristic order up in the first instance, inasmuch up its source would be prior. From Foucault and Marcuse (...)
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